Суббота, 26.05.2018, 16:37 | Приветствую Вас Гость | Регистрация | Вход

различные размышления

Главная » Статьи » копирайты » религии

Символика Иудаизма
В каждой религии есть свои отличительные символы для зримого воплощения принципиальных идей и доктрин. Осваивая принципиальные символы той или иной религии, мы приближаемся к пониманию ее основного содержания. Вместе с тем в любом религиозном символе обнаруживается нечто недоступное однозначному рациональному истолкованию тайный смысл, неоднозначность, эзотеричность, амбивалентность.

Иудаизм — древнейшая из монотеистических мировых религий (возник в I тысячелетии до н. э. в Палестине). Основные положения иудаизма в дальнейшем были заложены в христианство и ислам. Главные священные писания — тора (священное пятикнижие, известное как «Пятикнижие Моисеево») и талмуд (собрание религиозных этических и правовых положений). Эзотерическая сторона иудаизма изложена в Каббале.

Символика иудаизма:
могендовид, мезуза, менора, свиток торы, севивон, скрижали завета, талмуд, флаг, Шаббат, яхве, ермолка

1)Могендовид, или Щит Давида — символ иудаизма. Наиболее часто ассоциируется с шестиконечной звездой Давида. Менее употребимое название — Звезда Создателя; каждый конец звезды символизирует один из шести дней творения, а центральный шестиугольник — шаб-бат (священный день отдохновения).
2) Мезуза (древнеевр. «дверной косяк»), пергаменный свиток в металлическом или деревянном футляре, прикрепленный к дверному косяку в домах ортодоксальных евреев. Мезуза содержит два отрывка из Пятикнижия (Втор 6:4-9 и 11:13-21). Первый из них включает молитву «Шема», исповедание веры.
Обычай прикреплять мезузу к дверному косяку восходит к библейскому предписанию: «И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор 6:9; 11:20). Она помещается на правом (по отношению к входящему) косяке. Благочестивые евреи касаются мезузы пальцами, которые затем целуют.
3) Менора(по-древнееврейски «менорах») — семисвечник.
Первоначально семисвечник ставили в палатке, в которой молились во время время странствий по Синайской пустыне. Позднее семисвечник стал символизировать Иерусалимский храм до его разрушения (вместе с городом) императором Титом в 70 году н. э. После разрушения храма императором Титом менора стала символом выживания евреев как нации. Она — эмблема государства израиль, ее изображают на печатях, монетах.
Менора сравнивается с деревом жизни, каббалисты видят в ней главный символ древа Сфирот. Семь ветвей символизируют семь дней творения, а также Солнце, Луну и планеты, которые «светят во тьме».
Правила изготовления светильника и правила зажигания свечей подробно объяснены в Торе.
4) Свиток торы - символ священной книги иудаизма Торы. В синагоге все тексты читаются по свиткам.
5) Севивон - евреи празднуют праздник света — хануку, приходящийся на дни зимнего солнцеворота. Это самый веселый национальный праздник. Исторически его связывают с событиями 2500-летней давности, временем освободительного движения евреев против греческого порабощения. Освободив иерусалим, маккавеи начали служение в храме. Освященного масла для меноры должно было хватить только на день, а служба длилась восемь дней. По преданию, бог совершил чудо, и масла хватило на все дни службы.
Один из символов этого праздника — севивон. Это четырехгранный волчок с буквами иврита «нун», «гимель», «хей» и «шин», что является первыми буквами стиха «нес гадоль хая шам», то есть «Чудо великое было там».
6) Скрижали завета -символ каменных скрижалей, данных богом моисею на горе Синай. На них были высечены десять заповедей.
1.Я — господь бох ваш, и нет богов, кроме меня.
2.Не сотвори себе кумира.
3.Не укради.
4.Не лги.
5.Не клянись именем Господа всуе.
6.Не злословь.
7.Не держи вражды к брату своему в сердце своем.
8.Не суди, да не судим будешь.
9. Не Прелюбодействуй.
10. Не убий.
7) Талмуд - комментарии раввинов к еврейскому вероучению, состоящие из двух частей. Первая, более ранняя, — «Мишиа»; вторая, более поздняя, — «Гемара». В то время как Пятикнижие имеет значение закона писаного, Талмуд причисляется к закону неписаному, или устному. Талмуд содержит церковные и гражданские законы евреев. Согласно существующим представлениям, ни Пятикнижие, ни Талмуд не могут быть приоритетными относительно друг друга, поскольку оба были получены Моисеем на Горе Синай от Иеговы одновременно, только Тору Моисей записал, а Талмуд передал устно.
8) Флаг - Когда только что созданная всемирная сионистская организация собралась на свой конгресс в Базеле в 1897 году, она для своего флага выбрала Магендавид синего цвета и горизонтальные полосы, символизирующие таллит, одеяние священника. Синий цвет на знамени символизирует небеса, белый — чистоту. На 18-м конгрессе в 1933 году это знамя было принято в качестве флага еврейского народа. В 1944 году Уинстон Черчилль утвердил этот флаг для сформированной в Палестине Еврейской бригады — одного из подразделений британской армии. С достижением независимости в мае 1948 года государство Израиль официально утвердило синий и белый цвета с Магендавидом в качестве государственного флага.
Менорах был принят как эмблема государства Израиль в 1949 году. На флаге президента его обрамляют две оливковые ветви, символизирующие мир; ниже — надпись «Израиль» на иврите.
9) Шаббат - Священный день отдохновения, еврейский символ сотворения мира и соглашения между Богом и народом Израилевым, праздник, отмечаемый каждую субботу.
10) Яхве - так называемое непроизносимое имя Бога (ШУН), открытое Моисею в бого-явлении при горе Хорив. Когда Моисей, которому Бог явился в неопалимой купине, спросил его, «как имя», Бог ответил речением: «Я есмь сущий». Раскрытие имени ШХУН рассматривается как знак особого откровения, данного Моисею, поскольку ни Аврааму, ни Исааку, ни Иакову оно открыто не было.
В практике иудаизма существовал запрет (обусловленный десятью заповедями) на произнесение имени Бога «всуе». Имя Яхве долгое время могло произноситься лишь раз в году (в День очищения) первосвященником, причем тайна его звучания устно передавалась по старшей линии первосвященнического рода.
С III века до н. э. произнесение этого имени было полностью табуировано, в текстах вместо него произносилось Адонай («Господь» в русском звучании).
11) Ермолка - атрибут одеяния ортодоксального иудея-мужчины.

Категория: религии | Добавил: скот (24.03.2010)
Просмотров: 3020 | Комментарии: 1 | Рейтинг: 3.5/2
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]